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五月,端午之外的祈福
旅游投资:前景在哪里




 中国文化报 >  2012-06-30
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五月,端午之外的祈福

    游客在药泉山放孔明灯祈福(摄影 黄宝印)

    □□ 本报记者 鲁娜

    超市、酒店、蛋糕店甚至家门口的小店,纷纷挂上促销粽子的广告,似乎都在提醒端午节的到来。农历五月初五端午节是纪念屈原的中华传统节日,更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。这一节日更是从2008年开始被列为国家法定节日,并在2009年被列入世界非物质文化遗产名录。

    在端午的起源地——湖北省宜昌市秭归县,这里的“屈原故里端午文化节”民俗味儿更是浓到极致。秭归人把端午看得比年大,每年有3个“端午”:农历五月初五是头端午,五月十五是大端午,五月二十五是末端午。

    其实,五月初五,有的不仅仅是端午节。

    抹黑祈福:去五大连池过圣水节

    从200多万年前至290多年前,持续不断的火山运动将辽阔的荒原塑造成神奇优美的景观:14座新老时期火山环绕5个相连的火山堰塞湖,数百处天然冷矿泉自然出露在火山熔岩上,泉水类型多样,有重碳酸、锶矿泉、氡矿泉等品质优良的冷矿泉,因此也被称为“神泉”“圣水”“药泉”,药泉古镇、药泉山、药泉湖等也由此得名。

    从哈尔滨机场驱车前往五大连池,最快也要4个多小时,大片的田野逐渐在汽车后视镜中快速退后的同时,越来越地广人稀的黑土地也越发让人神清气爽,经过不多的村落,稀疏地住着几十户人家,更多的景象则是辽阔平坦、延伸到天际的绿色沃野,在东部待惯的人见到此景,更是能感受到恰似美国西部乡村、俄罗斯乡村的那种地广人稀的美感。而当你能依稀看到数个山头时,五大连池就到了。

    历史上,蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、满族和汉族多民族先民生活在这里,品饮天然的火山矿泉“圣水”繁衍生息,使这里渐渐成为驰名塞北的拜水胜地。在五月初五前后举办的五大连池圣水节,也因此在2010年被列入国家非物质文化遗产。

    日前,记者跟随“中国文化遗产探访之旅——走进五大连池风景区”,亲身体验了在五月初五过圣水节的别样感觉。

    圣水节集中在5月的初四、初五和初六。初四之前,各族牧民男女老少赶着勒勒车跋山涉水,来到药泉山下,并在初四当天的药泉边举行传统的圣水祭。到了傍晚,各族民众就围在篝火旁载歌载舞,其间还穿插着饶有风趣的抹黑祈福活动。

    子夜时分,“抢零点水”让圣水节达到了高潮,人们普遍认为这一天的药泉水最具有驱邪祛病的功效,因此歌舞至初五子夜,大家纷纷涌向泉边,抢喝零点圣水。许多达斡尔族、鄂伦春族、蒙古族猎人也都在初五进山打猎,据说能获得更多的猎物,回来后再痛饮佳节圣水。

    到了初六早晨,人们第一件事就是来到二龙眼泉边“洗眼明目”,然后奔赴药泉山钟灵禅寺的钟灵庙会。白天捡到的火山石块,在当天回来后扔到泉边,预祝一年内无灾无病,就是圣水节的最后项目“弃石丢病”了,之后人们各自分散、收拾行囊踏上归途。

    望海大会:逛码头、走祈福路

    吹糖人、拉洋片等民俗表演让人眼花缭乱,桲栎叶饼等香味扑鼻的当地风味小吃令人垂涎三尺,吴桥杂技、沧州武术等非物质文化遗产表演更使人眼前一亮……在众多重现民间百态的节庆展演中,感受浓浓的望海祈福风情。

    6月21日上午8点,距离旅游节开幕还有一个半小时,位于秦皇岛市的秦皇求仙入海处公园就已聚集了不少前来祈福的市民和游客。

    据了解,公元前215年的五月初五,秦始皇亲率庞大船队出海求仙祈福,刚出海就遇风浪,眼见龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入海中,祈求神灵赐福保佑平安,顷刻间风停浪息。秦始皇随即召集百官,行隆重仪式望海祈福,感谢玉玺赐福,苍天庇佑。从此以后,人们每到端午,都要来码头望海祈福,也称“望海大会”。如今,逛码头的内容越来越丰富,已发展为包含丰富民俗内容的文化旅游节庆活动。

    秦皇望海祈福文化旅游节由逛码头发展而来。时值秦皇岛夏季旅游旺季,包括逛码头·万众祈福、游庙会·体验幸福、乐沙滩·唱响幸福在内的8项祈福主题活动受到了游客的追捧,逛码头、走祈福路更是人头攒动。

    从进入秦皇求仙入海处公园的正门开始,路面上的祈福路标志,将景区内的各景点连成一线,直通码头平台。人们在沿途不仅能够领略到当地的民风民俗文化,还能品尝到港城特色小吃,欣赏到各地的非遗项目展演。码头上还为游客提供9999张祈福卡与9999个氢气球,由游客书写祈福心愿,加盖玉玺印章,放飞祈福卡,向天祈福。

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