汾  灵

    近日，广东人民出版社出版了诗人高昌的新著《玩转词牌》，这是一本介绍相关写作常识和技巧的书。诗人长期从事诗词写作和理论评论编辑，有丰富的创作体会和编辑经验。全书注重写作实践和阅读视野的扩展，主要分为七部分：“词学概说”介绍了词的前世今生，“填词基础”介绍了学习填词的基本技巧，“填词锦囊”详细介绍了100个常用词牌的具体写法，另外还在其他几部分中精选了一些范词和例句供读者借鉴。此书被称为填词实用教程，但仔细看来，这又并非一般的纯实用型说明性的写作指南，而是诗人煞费苦心、情思饱满地奉献给广大诗词爱好者的一种心灵实录。

    有很多当代诗人都悲壮地感叹：中国已不复是诗歌的国度，大众已经远离了诗歌。我从来没有如此的悲观。我是从一种广泛的意义上来看待诗歌的。海德格尔说：人诗意地栖居在大地上。我觉得这既是一种应然，也是现实的主流。你只要想想，在汶川地震后那样空前悲壮的时刻，突然有那么多的人用诗歌在表达自己，你只要想想春节一到，遍布中国大街小巷的春节对联，你就相信，诗歌牢固地盘踞在大地之上，中国仍然是诗歌的国度。

    这样看问题要求我们拓宽视野，不仅仅把对诗歌的观察局限在现代诗和古诗的分别上，局限在诗词曲赋的体裁的分别上，而是把它们都均等地看做人对自己生命的审美性的超越性的言说。因此，你无论借助哪一种形式，你能很好地言说自己，你就是一个诗人，至少是有诗心的人。

    诗人高昌就是这样一位不刻意偏私诗歌的各种知识性分别，而更用力于以爱心和性情去言说生命的人。我认真品读过他的现代诗，那种自觉的对思想的淬砺，那种热烈的对人生的拥抱，那种大地悲悯，那种燕赵慷慨，都在一种低姿态的平等言说中，娓娓进入你的胸腔。我也仔细咂摸过他的古典诗词，不论是绝句，还是律诗，不论是诗还是词，不论是词中长调还是小令，或如长电惊雷，或如静影沉璧，或如秋日絮语，或如清风入牖。这种言说方式的多样性和言说内容的差异性，各自对位，妙合无垠，使得诗人营造的诗歌世界显得摇曳多姿、富丽迷人。

    但是，我要说，诗人之所以能够达到这样的境地，不仅仅是在于他觅得了诗歌的本真，适应了各种变化的样式，他确实对于每种方式都做了认真的考究和探索。即如本书而论，就生动地说明他在词这种诗歌体裁上，是怎样做理论的梳理和实践的磨练的。与其说，他在有意识地为读者安排学习填词的次第和轻重，不如说他是很真诚地把他本人体验和把握一种诗歌表达方式的过程坦然奉献给读者。正因为如此，这本26万字的著作，尽管包含了一个学习者需要的几乎所有必要的知识和关键的理论指导，你仍然觉得开合自然，错落有致，读来如入园林胜景，移步总有可观，俯仰皆润胸怀。文如其人，诗人面对读者，一如他在生活中面对睦邻旧友，没有虚文，没有忌讳，似在瓜棚柳架下，执手谈天，热肠古道，兴味绵长。

    诗人开篇的题目灿然入目：填词若烹小鲜。这倒让我一下子想起，他近来在研习汉简之余，总会兴致勃勃地用毛笔画一幅螃蟹图。只是，此螃蟹非白石老人的螃蟹，而是憨然可爱、洒脱不羁的那种。由此我相信诗人的“烹”也不带丝毫杀生的威猛，而是和小鲜一并纵情大化，恰水逍遥游了。