沈炳南

    沈炳南简历：中国诗书画研究会研究员，中国书画家协会理事，无锡市美术研究院执行院长，任职无锡市建材行业协会党支部书记，无锡市建材行业协会副会长、秘书长，《无锡建材行情》杂志社总编。出版个人书法集《多心经》等。

    学习书法，首先要对中国书法的概念有一个较为全面而正确的认识。如书法的功能、范围、价值、特点在学术中所居的地位，以及自然、社会、人文、地理与各科关系等了然于心，学习起来便有了动力和方向。在古代，中国的儒家学识尤为发达，而儒者称“礼、乐、射、御、书、数”为六艺。其书通六艺，故书为道也。平时手工艺匠只把技艺当做吃饭养家之本，却放弃了对道的研究，日后以此相传，故称工艺，不成艺术家之流也。而今，大凡书法家在研究书法的过程中已经完全超越了“儒家六艺”的范围。我在多年不断地探索书法艺术的过程中，对于书法艺术的认识也积累了以下几点心经：

    书法的艺术性 鲁迅说：“中国文字，就是画。”一语道破书法的艺术性。象形、甲骨文、金文、石鼓，从天到地，从日月到河流，从山川到草木，从百兽到虫鱼，一一依画成字。根据“六艺”的原则，日渐改进，臻于完善，至今已成为世界上最富有艺术性的文字，并推广到148个国家，足使国人自豪与骄傲。在历代书法评语中，单以怀素《自叙帖》为例，被视为奔蛇走虺、骤雨旋风，更有视为画品的，“初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰”“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁”的绝句来描述，真是美之至及也。至于傅山的草书，于右任评为“生龙活虎，雷廷万均”。这类话题在历代书法论述中比比皆是，举不胜数。

    书法是做人的学问 历代书法家中，从书圣王曦之到唐代的颜真卿、禇遂良、孙过庭至宋代黄庭坚、米芾等人视书如做人。书名日月同辉留芳千古。有的虽未明言，而其本人的行径大统书道，一统古今书坛，彪炳千秋！至傅山书法则特别强调做人，说出“作字先作人，人奇字自古”，“作字如作人，亦恶带奴貌，试看鲁公书，心画自孤傲”。做人和作字的关系就是这样如胶似漆的密切。实为今人学书者楷范也！古人说：“言为心声，书为心画。”心正笔正，骗不得人。我见岳飞、文天祥、傅山所作的诗文、所写的字，一如其人，劲健挺拗、坚质豪气，一派高风亮节之气象。而僧人诗、字，充满了佛气。如当今弘一法师，书为佛性，清静禅神之感叹！赵朴初习书焚香，听经而书之理而固然。而有些习书者以攻书法为目的忽视做人为宗旨，适得其反也，不可道来。要得出个定论来，未免太单纯化。不待详辩也！

    书法是战斗的武器 古时，一些书法论者谓晋代书家心境冲淡，无所外求，故能出高韵巨制，形成晋代书风。就当前书台，二王书风统领书界，哪个书家、画家不朝此境界追求？我也不例外。这正是人的纯朴、博大、高雅的精神表现。所谓神品、逸品、高逸正出于此。但佳作除了高韵深情的一面，还须有坚质豪气的一面。如：王曦之弃右军隐荟稽，戏鹅悟书，聚仕雅赋，惠风和畅作《兰亭叙》；颜真卿平安乐山叛乱，挥泪书《祭侄文稿》；清代扬州郑板桥“当官不为民做主不如回家卖红薯”，以画竹悟书“板桥体”来反对清政府的腐败；金农、八大山人等都以书法的变化来表达自己反对清政府的没落与封建。红军书法家舒同在革命期间以颜书演变“舒同体”来彻底反封、反蒋。“文革”期间许多书家拿起笔墨与“四人帮”作斗争。故说书法应视为斗争的武器。

    书法是人间的乐园 艺术，给人以美的感受，得到幸福，从而产生了爱。爱民族、爱国家以至爱人类。这便是艺术深沉、纯朴和博大精神的最终目的。一个沉浸于艺术生涯的人，他那涵盖一切的心灵，永远像春天一般充满着温暖、和悦、希望和光明。在书法的创作中始终充满激情，到作品的完成，仿佛时时都有一位快乐之神陪伴在身边。一个真正爱书法艺术的人是最幸福的人，也该给人以幸福。“翰墨小神仙”，不是空话，只要你乐于接近她，她就会给你以快乐，让你身心健康、生活美满。这是我个人的学书真理！

    我的书法习惯于晨起运动太极拳一个半小时后，在上班之前的一小时就临帖书写，晚上便是饭前或饭后。平时尚不创作。总是遇休息、休假之时，心平气和、精神振奋、胸无烦事、思无凡念之时为求书者创作作品。通常总是几幅一气习成。特别是创作草书时，真是有那种排山倒海、波涛汹涌、气贯长虹、至若春和、景明波澜的感觉，这是常人所不能体会的。近几年来，书法洗尘了我心上一切往日烦愤不平之事，打扫得干干净净。若能写出几个好字，悬挂于友人大堂之上、书桌之旁，真是无限的欣慰与希望。这种快乐好比农夫丰收喝美酒，好比渔夫满仓唱晚歌，好比新郎进洞房。所以人们常说：搞书画的人长寿也许如此。医书上说长寿之道在于专注。习书者很专注，读书亦然，都是防病治疗一方。专注有抵御一切外来干扰的能力，保持良好心态，气血通畅。书法是修身、修心、修道、修养的大善大禅之行。忌大喜大怒、喜怒无常、万事索息、休不安心、静勿安神、六神无主、躁气攻心、气急败坏，那是习书之大忌也。书法又是锻炼，动中有静、静中有动、气动一致、力调全身、心神合一、打开心胸的智能运动。清代何绍基每书一字，汗水淋淋；傅山写小楷如以千金铁杖柱地，苦练成精金。所谓力透纸背就是此理也。其次，书法艺术给人宽慰、快乐、防病、却病、长寿之道。黄宾虹解释长寿为“民族的生命”，非指个人寿命，是极有道理的，不能把她当做“小道末技”看待。

    书法是人生综合性的高级艺术 书法可谓“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”是容量最大、知识面最广、在艺术之中最高级的艺术，故又最难。却又是广大群众所喜闻乐见的普通艺术。因为它适用性强，与生活、工作很密切。逢年过节、吉庆喜事，门上要贴对联，大都是吉庆之话。绘画是山水、花木、鸟兽，一眼即可看透，得到喜悦。而字看起来，就不容易了。所谓“佳书须慧眼”，没有一定的文化水平、聪明才智，就不易读懂，难就难在这水准。现在我所看到的各种书帖无一不是古时大文学家、大思想家、大政治家、大军事家和皇亲国戚、公子佳人、文人墨客留下来的书法痕迹，让今人临、语、写。与书艺有着直接关系的绘画、诗歌、音乐、舞蹈、戏曲且不必多说了，就连天文、地理、宗教、哲学、兵法以至跳水、体操、拳术、射击，无一不是书艺的宝贵营养。儒家孟子说过“充实之谓美”。李白云：“高价倾宇宙。”借这句话来评书艺巨制，我看是最合适不过的了。

    多一种知识学问，多一种经验与阅历，给书法艺术的造化会是一种营养、滋补，愈见其淳厚，愈见其精神，体会不尽。谁知书道无尽呢！这就是我粗浅的书法之见。