本报驻湖南记者 吴啸华 通讯员 杨芷清
古人常用“学富五车，书通二酉”比喻读书甚多，学识精湛。
相传秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。成语“学富五车，书通二酉”即出于此。
“二酉”指二酉山，位于湖南省沅陵县城西北12公里酉水与酉溪交汇处，与二酉苗族乡人民政府所在地乌宿集镇隔酉溪相望。
在沅陵县方圆百里的地方，当地百姓口口相传：老子想当官，要拜二酉山；儿孙要有用，要祭二酉洞。每到假期，尤其是高考前夕，二酉山人头攒动，专程前来瞻仰朝拜者络绎不绝。
3月初，记者一行慕名拜谒了二酉山，见识了其巍峨的气势、壮丽的峰峦与历史文化的厚重。
文化圣山远古扬名
二酉山，现为国家AAA级旅游景区。高大肃穆的山门，山门后云梯般的石阶，直通山腰。此谓之朝圣大道，有999级台阶。
《辞源》记载：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵县西北。太平御览四九荆州记：小酉山上石穴中有书千卷。相传秦人于此而学，因留之。后称藏书名二酉。”陪同的二酉乡政府工作人员告诉记者，二酉，其实只是一座山。因为沅水最大的支流酉江发源于重庆酉阳县，它与发源于湖南古丈县的酉溪汇合处，正是酉山，故名。
相传二酉山为远古皇朝收藏国家经典秘籍之处。伏羲曾在此制作龙书，黄帝曾在此藏书万卷，周穆王也曾在此收藏异书。《方舆胜览》：“尧时善卷隐此。”善卷，枉渚（今常德）人，尧帝老师，因避舜帝禅让帝位而躲进二酉山中，与当地百姓传授礼仪，教化蛮愚，深受百姓爱戴，被后人尊崇为德圣。但真正藏书使之闻名于世的还数秦人藏书。《荆州记》：“小酉山石穴中有书千卷，相传避秦人所藏。”
有书记载，秦始皇统一中国后，于公元前213年，采纳丞相李斯的建议，焚烧秦记以外的列国史记，凡博士官以外所藏《诗》、《书》、《百家语》也在焚烧之列。有敢谈论《诗》、《书》者弃市，以古非今者灭族，官吏知情不举者同罪，令下三十日不烧者判黥刑。一时之间，全国上下浓烟滚滚，秦前文化面临绝灭。这时，朝廷博士官著名儒生伏胜，冒着诛灭九族的危险，将千卷书简运出咸阳，藏于二酉洞中。直到秦朝灭亡，才将全部藏书启出献汉。汉高祖刘邦在获得伏胜所献大量秦前书简时大喜，将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，二酉山立为“天下名山”，从此二酉山二酉洞就成为天下圣迹。
爬至半山亭后往左拐，一条石径通往二酉藏书洞。从河的对岸看，二酉山在酉水河的西岸，有壁立千尺之险峻，其高100余米，宽百余米，二酉藏书洞正处峭壁中央。如果不是人工修凿石道，一般人很难攀援上去。洞的正中，有块高大的石碑，记载了当时藏书的缘由，但因年代久远，字迹已难以辨认。洞高2米，宽3米，洞内面积约100平方米。厅内有两块岩石，一块矩形石台，相传是伏胜当年用作读书的简易书桌。另一块岩石是原生的，形如菩萨，人称菩萨岩，上面凹凸不平，似若干小尊佛刻。洞厅后壁，又有一个小洞，人要伏下身子才能钻进去，深不可测。
“古藏书处”见证传奇
二酉藏书洞的下方不远处，有一排四块大石碑，上刻“古藏书处”。工作人员说，清光绪十六年（1890年）二月，原京师大学堂总监督、湖南学政张亨嘉到二酉洞祭拜先贤，挥笔题写的，笔锋苍老、遒劲有力，刻成石碑竖在二酉洞下的山崖下。
二酉山钟灵毓秀，灵气腾腾，沅邑名山，唯此为胜。历朝历代文人墨客，前往二酉拜谒更是络绎不绝，留下了大量诗词文章。山上一度建院立阁，修堂造亭，香火旺盛。
据说，唐朝诗人刘禹锡初贬为朗州司马时，曾游二酉藏书洞，留下一首《咏伏生》的五言诗：“京宅紫宫巷，飞车若云游。峨峨舆篷内，卷卷百家书。字字准宣尼，步步拟相如。皓天舒荆楚，灵景照神州。”
宋真宗年间，辰州通判欧阳隐游于此，感慕追思善卷之德，上书真宗皇帝赵恒，建祠庙祀善卷，以示崇德报功之意。真宗皇帝准其奏，下旨在二酉山顶为善卷建立祠堂、仰止亭，以纪念之。亭名仰止取其高山仰止、景行行止之意，意即善卷的德性之高，像高山一样令人仰慕。后人依然可以在亭内休憩、静思。
明朝时，沅陵两位名叫董汉策和王世隆的进士先后在山上建立翠山与妙华两座私人书院，教书育人，培养了大批才俊。
在二酉山隐逸的高人中，值得推介的还有东汉末年的著名古文经学家司马徽。司马徽，颖川人，曾在二酉山隐居，人称“水镜”先生。诸葛亮还未隐居隆中之前，曾从沅、酉水进入四川，之后才正式隐居隆中10年。诸葛亮进入酉水后就到二酉山朝拜，请教于司马徽。
宋朝大书法家、诗人黄庭坚道经辰州，拜二酉，留下《朝拜二酉山》诗一首：“巴山楚水五溪蛮，二酉波横绕龙蟠，古洞寻书探奇字，思怀空吟三千年。”
王阳明，明代著名理学家，自龙场谪归，寓居龙兴讲寺授《致良知》学说月余，曾游二酉山朝拜。
著名经济学家，中国股份制理论研究的鼻祖厉以宁，年轻时在沅陵学习、工作。1988年他再次登临二酉山，撰诗一首：“山崖绝壁藏书洞，凝聚楚乡多少梦；郢都史籍已遭焚，残简且留孙辈用。酉江码头凉风送，站立岸边心事涌；平民从不赞秦皇，自古强权难服众。”
2008年，二酉藏书洞传说被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目，现正在申报国家非物质文化遗产。
二酉文脉薪火传承
二酉山是个出学者的地方。
二酉山的人读书风气浓厚，加之二酉山灵气的福荫，在解放初期至今，共出了近百位专家教授高级工程师，遍及全国各地，乌宿因此被称为“教授村”。有道是：学富五车走四方，书通二酉行天下。
二酉乡政府工作人员说，当地重教崇学的风气日渐浓厚，过发蒙节、喝聪明泉已成一种民俗。不少外地游客也慕名而来，早前一位从长沙赶来的七旬老人，带着两个孙子在洞前跪拜10多分钟，并装走一瓶聪明泉水，虔诚之心令人感动。从2004年起，沅陵县开始举办书香节，组织学子拜师启蒙，号召全民读书。如今，书香节已举办8届，淡淡书香，从二酉山飘得很远。
不过，乌宿成为远近闻名的“教授村”，不能不提一个人，他就是民国时期的乌宿小学校长龙盛恒。
1937年秋，龙盛恒当上校长后，致力于改革旧学制，创办新学，大力发展家乡教育事业。他聘请长沙一师毕业的学生任教。1939年，武汉失守，武昌的李懋文、李彰文、杨锦之、李文宜4位教师来乌宿避难，都被龙盛恒聘请为教员。1940年，长沙沦陷，乌宿人口聚增至1万多人，数省名人学者汇集乌宿，龙盛恒又聘请他们中的能者为教师，教学质量显著提高，方圆百里的学生，都负笈来此就学。解放后乌宿村里走出许多闻名于世的专家，如华南理工大学教授彭文明、清华大学刘婉珍教授等，都是那时在乌宿读的小学。
乌宿教育，经龙盛恒管理，学风大盛，为乌宿日后人才的成批涌现打下了牢固基础。
沿古栈道往上，可以攀援到山顶，那就是二酉寨。二酉寨是个只有十几户人家的小村子，寨后有板栗树为主形成的绿色屏障，房屋掩映在果树林中，鸟语花香，鸡犬相闻，好一幅世外桃源的景象。有几户人家在建新房，看得出那是“农家乐”的雏形。
乡政府工作人员告诉记者，这里山高林密，冬暖夏凉，是天然的避暑胜地。尤其是依附文化圣山，无疑增加了山寨旅游、休闲的无穷魅力。如清凤凰人刘豹就用“探古寻书洞，寒江结伴游”来描述陪友人到二酉山之美事，清代沅陵知县舒宏训则用“遥遥古洞隐高丘，乌宿山前试一游”的诗句，描述到此一游的快感。他们已在规划，在旅游、文化方面进行挖掘。
二酉山还美在轻纱漫雾，云雾缠绕，云蒸霞蔚，林荫蔽日，山境幽异，宛若仙境。
沅邑名山，唯此为胜。
