郭宗忠

    我们常说的家庙湾，就是老家陈家家庙前的水湾。世世代代一直叫湾涯，具体的是湾涯还是湾沿，现在突然化为文字倒是拿捏不定了。有些东西只能是口耳相传的，文字一旦表达，就丧失了它们很多只可意会不可言传的神韵。

    查了字典和百度百科，涯和沿都有水边的意思。看来村人的叫法还是很准确的。大人叫我们到湾涯边玩，就是到水湾边去玩了。大人没有说“到湾里去玩”，湾是省略了的水湾的意思。

    家庙湾路北是陈家家庙，应该是明朝年间陈姓人家从山西洪洞县大槐树老鸹窝迁来后建立的。里面有供奉牌位的神台。立柱，偏门，前厦，以及庙上面的雕塑和瓦当还是很精致的。家庙“文革”中给了一户人家做了房子。后来他们家把家庙拆了，盖上了新房子。

    家庙湾南边是两户人家，是大虎和他叔叔家的草屋房子；东边原来是我们家的场院，打麦子、收谷子的场地，新中国成立后，自然归了公，让两户张姓人家在那儿盖了房子。我收藏的老家地契还有场院东西南北边界的记载。

    西边就是我们家和大爷家。大爷家在前院，我们在后院，其实是一个院子哥俩分家南北平分开的。我们家西边是春阳大爷和夏阳大爷家。他们家分家是东西平分，所以只有三间的一长溜，我们家是扁的六间房子。

    我们家湾涯边上种了柳树，长着搂抱粗的四五棵。到了夏天，知了真的成百上千，一刻也不停地叫。一次大风刮倒了一棵柳树在水里，水湾里整整漂浮了一层的知了。外墙东边有一条米把宽的小路，冬天的时候，因为这儿早晨朝阳，又有空旷的水湾，所以我们这些孩子都来晒太阳。大爷家的东墙外是种了十来棵洋槐树，还有一个慢坡的台子，所以这个位置是晒太阳最好的地方。蹲在墙角，等着家里做好了饭，就赶紧回家喝糊糊。

    糊糊就是玉米面熬的一种粥，里面要是放上一些扁豆，或者泡好了煮熟的黄豆粒，撒上一些菠菜叶子，再加上一点盐，别看我们都是三五岁到七八岁的孩子，喝上三五碗是没有问题的。撑得腰滚肚圆的也舍不得放下碗，再缠磨着舀上一勺子。然后再到家庙湾边晒太阳或者玩游戏。

    冬天在冰上玩，夏天水湾里长满了荷叶，荷花开得旺旺的，有了莲蓬我们就偷偷下水湾里采摘。更多的时候，一到夏天，大雨倾泻不止，东半边的村子里的雨水都朝着水湾聚集，水湾的水位立马抬高了，把荷叶齐着脖颈处抬断了，抽水机哪儿能跟上老天瓢泼的大雨，我们在家庙门前看着一水湾的等着秋后收获的莲藕就这样全部毁了。

    一个夏天水湾的水满满的，大人还在惋惜那些莲藕时，我们却已经在水湾里游泳了。狗刨、打砰砰、仰泳、踩水……各种野路子的游泳方式各显身手。水湾东西有二三十米宽，南北有四五十米长，一拨拨岁数差不多的孩子交叉着比赛，一些大一些的孩子，能憋着气一猛子从东边扎下去到西边才出来，那是我们非常佩服的。

    湾涯边有菖蒲，其实是臭蒲，护卫着湾涯边，还有白蜡和棉槐墩子，大虎叔家后边的阴凉处长着绿绿的青苔，也护住了水土不流失。所以家家户户在那儿还是很安稳的。后来这些都一点点没有了，分了地后，一些人家养了很多羊，吃光了所有的绿色。

    家庙湾也是洗衣服的地方，大姑娘小媳妇聚集在水边洗衣，非常干净的水，那时候也没有什么垃圾。家家户户一年也杀不了一两只鸡，拔了鸡毛也都是倒在河边树林里的一个洼处掩埋掉。择下的菜叶，满院子的鸡、鸭和鹅都会吃得一干二净。那时候没有塑料袋，玻璃瓶子也很少，所以到处整洁。

    大爷是寡言少语而勤快的人，每天将湾涯边打扫几遍，特别是到了夏天的晚上，湾涯边是村人凉快的好地方。大人小孩铺上凉席子，坐着躺着的，看着星光在水湾里闪烁不已，天上地下，真的进入了梦幻一般。

    村子里总共有八个水湾。分布在前街的尹家庙前，西头的小水湾，海子涯湾，西湾涯，鬼湾子，四队的湾涯，林业东边的湾涯，以及村外的北堤湾。特别是家庙湾以及和它紧邻的海子涯湾，中间最深的地方大致有十来米深。从小就一直在怀疑水湾是怎么形成的。

    我曾经问过已经过世的读过私塾的庆恭、庆林两位村里最有文化的老人，他们和我讲过，是以前村子里有在外当了大官的，后来犯了事，给满门抄斩了，然后不光是诛灭九族，挖掉祖坟，而且还将家族的宅子深挖几十米，永远断了他们的烟火和风水。那时听得毛骨悚然。可见当时法律的威严，但更多的是不通人性。一人犯事一人当，应该是时代的进步了。

    现在水湾里没有水很多年了，更多的是塑料垃圾酒瓶子玻璃碴子，差不多要填了一半深。前一段听说所在的县级市要评文明县市，为了不让这个我们小时候的乐园如今是垃圾场的家庙湾“丢人现眼”，村里用预制水泥块将家庙湾整个一圈高高围了起来。

    如今，村里只剩下了海子涯湾，西湾涯，也因为过度河流挖沙，工业用水等原因已经干涸很多年了。那些荷花遍池塘，荷花香飘满村庄的日子早已一去不复返了。

    就像一些地方，只剩下了一些名字，而真实早已掩盖在历史的尘埃中了。

    我还是怀念有家庙湾的童年。