朱天曙
（43）板桥用印或见情性，或自况生平，甚有意味。以天得古，见其重天资，得古意；游思六经，结想五岳，见其重读书游历；青藤门下牛马走，见其笔底来路；二十年前旧板桥，见其天倪；康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，见其生平；扬州兴化人，见其念乡。或俗或雅，皆得风流。
（44）友问板桥冬心如何？余曰：板桥俗中见雅，下里巴人；冬心冰清玉洁，阳春白雪。康长素云此两公为“欲变而不知变”者，谬矣。板桥以新铸古，冬心以古出新，皆通古知变者。
（45）细察白石印，左下方常有留红处，形成一片，与白处对比，聚处更聚，空处更空，此白石白文之法也。此留红法得力于赵悲庵，亦得于秦汉碑刻及汉器金文布白也。
（46）书画之学有两轨：一曰史学，一曰图学，不应偏废。史求其理，知兴替；图求其形，知笔墨。
（47）渔洋《香祖笔记》载观荊浩山水悟诗家三昧：远人无目；远水无波；远山无皴。诗家三昧者何？神与意耳。所谓“略具笔墨，不着一字，尽得风流”也。
（48）语言与书写天然关联。自汉扬雄《法言》中《问神》之“言，心声也；书，心画也”语出，书籍之“书”渐演为“书法”之书，若北宋郭若虚《图画见闻志》，米友仁《题画》，清刘融斋《书概》一一拓展，书面之语转为书法之义矣。此论既能演变如此，亦有其内在关联，语言，书法皆关乎心也。融斋云“书也者，心学也”是为的论，远胜包安吴“书者，形学也”高明。今人视书仅为造型之学，实为陋见也。
（49）今人论书，常以年岁老少评骘书之优劣，谬矣。功力固关年岁，然首在得法。唐孙虔礼云“通会之际，人书俱老”，此“老”非关年岁，当指端庄、通达、精密之类审美内涵之“老”也。
（50）古今艺事，皆从自然中来，从笔墨中来，从学问中来，从游历中来，从灵府中来。
（51）今人作画多喜傅色着彩而忽略墨之色。应知墨色乃中国画之主色，无墨不成画。
（52）燕郊观山，雄健苍浑，又有郁郁葱葱，知清湘老人诸景之来历，非惟临古可得苍秀者。临古画与观实景，皆不可废也。
（53）文字在使用中常有讹变，京郊见得“住宿”二字已变为如此。从篆到隶，从隶到楷，常从繁到简，从正到俗，讹变，简化，实用，文字诸形体也愈加丰富，艺术加工也愈有可能。
（54）竹斋师曾有“灯前且作校书郎”印相赠，教我重校书之学。此学开于汉，六朝无之，宋刘敞等复开。吾扬王引之博通此学，陈援庵光其学，吾于此学用力尤多，问学于冬青书屋及智超师，获益良多。吾之《栎园全集》及《鲒埼亭集批注》等皆涉艺事，校书之学实亦艺学之基也。
（55）陈寅老论史有“古典”“今典”之说，于艺事亦有此两类也。古典出于旧籍或古画，今典即书画家当日之时事心绪。借“古典”，识“今典”，以过往之史迹，发一己之情怀，为艺者之手段。归去来辞，文君琴心，昭君琵琶，莺莺待月，秋兴八景等皆如此也。
（56）宗炳《画山水序》曾论卧游山水贵在畅神，道尽玄牝之灵矣！即所谓闲居理气，应目会心，披图幽对，坐究四荒者。概言之，山水之玄，玄在万趣而融神思也。
（57）迹有巧拙，以巧入拙不废巧，以拙得巧不废拙；艺无古今，以古开今不废古，以今观古不废今。巧拙因人而生，古今皆生新色。
（58）《历代名画记》曾著录海陵张怀瓘论陆探微画“笔迹劲利，如锥刀焉”，此余所见唐人论画中所含“金石气”也。秀骨清像，生动神明，缘自下笔如刀也。此论亦古人书画印相融之一例也。
（59）梁任公云研究国学有二途：一曰文献之学，一曰德性之学。中国艺术之学亦如此。文献之学，整理书画印学理论，知其源流变迁，黄宾虹编《美术丛书》，俞建华《画论类编》，吾师风斋《印论类编》即此类也。德性之学，以内省与躬行之法研究，重心性直觉，重内省悟道，重笔墨经验，历代书画理论多如此也，唐孙虔礼《书谱》，宋《东坡题跋》，明董香光《画禅室随笔》皆此类也。艺之躬行与体悟，实乃中国艺术知行合一之难处也。
（60）选堂饶公善书，或沉着古拙，或流畅飘逸，皆见心性。余曾以张大风栎园交游及书画之学相询，皆有新见。为余所题书名多种，最喜《栎园全集》。曾以“中流自在心”语相赠，戏云吾人皆在舟中漂流，然各有自在，颇有深意。
（61）老莲人物最为高古。为栎园作渊明逸兴图，或采菊，或寄力，或种秫，或解印，或赞扇，或漉酒，一派名士高风。人物肥厚学唐人周长史，劲简高丽。喜以案头清供相配，有逃禅意。细赏其器物，多石绿石青，若古铜锈迹，正所谓“金气”也。老莲画“金气”求古真，缶翁书“金气”求古朴，牧甫印求“金气”求古洁，各真其味也。
（62）余曾于高邮东后街读书，常至西后街王氏父子故居，得知石臞曼卿文字训诂之学嘉惠学林。王氏父子无意于书，而多书卷之气，为学人之清雅娟逸者。后之语言学者亦能书，多以简体入书，独周公祖谟夫子传古风，最为平和工秀也。
（63）书学语汇源自实践之抽象或形象，若“势”“意”“气”，抽象也；若“骨”“媚”“肥”，形象也。东汉崔瑗“草势”，蔡邕“篆势”多赞辞描述，未成气候。东晋南朝后方有专门品评术语系统，虽不及文学发达，然自有特色。品评语汇历代亦不断拓展，内涵亦愈加丰富。今人论艺则无边界，滥用语汇如气韵生动之类，良可叹也。探究历代艺术品评若干语汇之发展，实有必要。
（作者为北京语言大学教授、中国书法篆刻研究所所长）
