郭 军
六六初露锋芒
1949年1月29日，农历正月初一，绥德。林兴怀刚迈进浦家坬村，村长李万荣就寻上他，叫他和本村的六六踢一个二人场子。
他看了一眼那个眉目清秀的青年，没有异议。只是缺少鼓和镲。村上的老人们翻转了脸盆子，再捡上几颗大石子，用棍子敲盆底替代鼓点，把石子相互撞击装成镲声。林兴怀也不挑剔，分好了谁演挎鼓子（男），谁演包头（女）后，就大方地扭了起来，那个叫六六的，也舞了两只手绢进入了角色。
才走了那么几步，乡亲们的脸上就荡开了笑纹。盆子敲得更响，石子碰得手疼，人圈子挤得更密了。林兴怀霎时停住了，说：“这个娃娃是个好的，有出息！”大人、娃娃们都一下子围住了六六。李万荣也很喜，当即拍板：“今年给村里请6个把式，六六跟上闹（秧歌）。”
6个把式进了村，就沿门子（挨家挨户）闹了起来，“伞头”在前面唱，其余人在后面舞，六六也闪在队伍里头，跟一个叫阎文斌的人，学起女子边舞扇子边走路的基本步法。阎文斌虽只教了两天，却是六六最为敬重的启蒙老师，也是唯一的老师。
第二年，他们村里又不再请把式了，可那份热闹却年年保留了下来。原来六六和村里的几个青年迷上了，认真了，有事无事就琢磨，拉开架式就扭，有模样了，也做起了把式。不但闹红了本村，方圆几里也有了名气。有一天正在别村闹着，县上来了通知，叫到县里参加全省汇演的选拔赛。六六当然想不到，他这男装换戏装，丈夫扮娇娘的一闹，竟把兴趣闹成了终生职业。这一闹，闹出了绥德，闹出了陕西，闹出了内地。在香港演出时，一个台湾人连看了他演的3场二人场子之后，来到后台，抓住他的手，只是说：“像！好！”
我眼中的李增恒
第一次见李增恒，就是看他的二人场子。我就是不敢相信，塑造台上那个泼辣、娇媚、顽皮又带羞的小娘子，竟是个66岁的男子。台上，“她”红色的百裥裙没有一刻安静，桃粉色的扇子“哗哗”地，表达了手势的延伸；“她”轻巧、夸张地欲倒，等男子慌忙扶住时，转头窃笑；对一个诱惑丈夫吃醋，故意和丈夫的“小心眼儿”作对的女子微妙心理的把握，以及传达到手脚上的传神动作，使人惊叹……在大门外我虔诚地等他，要看看庐山真面目。
他再露面，衣服换过了，脸上还涂着重重的油彩，花白的头发熨帖地向后梳着，年轻的面容早已不复存在。但看到他眼睛的一刹那，我突然想到武侠小说里武功盖世的侠士。长年潜心修炼，集日月之灵气，采天地之精华，凝聚成眸子里的两个光点，闪烁着异于常人的神采。
第二次见他，是在某个单位的传达室。除了瘦小的个子外，我几乎认不出了。他抱着人家的娃娃，警惕地问我找谁，完完全全一个门房老头儿，我甚至怀疑那天的神采，只是街灯的幻觉。然而聊开后，他给我示范“甩袖”“缠腰”几个动作时，嘴里“嗒嗒噌”地打着板，脖子、手、腰及无形的扇子，不断翻转又定格，那抹神采又自然浮现出来，并再次被我捕捉到了。虽然我未见过得道高僧，但我猜测两者眼中的内容是相同的，正所谓艺亦有道。如果说高僧身后留下的是供万人膜拜、乞求幸福和快乐的舍利子，他的二人场子，则直接点燃了人们心中固有的快乐。
“俏不过那六六旦”
“我的小名叫六六。有一次在省里演出，记者问我艺名叫啥。我说没有。旁边有个也是闹秧歌的说，咋没有，有！叫六六旦。‘旦’就是古戏里的年轻女子。我在二人场里就演女的。”六六说，从那以后演出，画报上、剧目表上都写成“六六旦”，不写李增恒了。
“一开始演女角，也希望观众能爱‘她’、稀罕‘她’。”六六说，“在村里演出，每次扮完相从房里一走出来，就把自己当成女的了。观众只能从脚的大小判断男女，脚大是男的，可我的脚也小。有熟人认出来，就指给其他人，说我是男的。我不管，谁拉话也不应，只点头笑。声音一露，不是细的，我这女人的感觉也就搅了。卸装以后，才找人拉话。”
六六跳舞，老婆、儿女都不高兴，他们觉得一个男的扮成个女的扭扭捏捏，“文革”时也受了批判。可六六就爱这个，没有扇子，他每天拦羊来回就拿着个扫帚练习。由于没有正式从过师，六六手脚比较硬，为了练习他出去拦了半个月活儿，买了一面大镜子挂在墙上，模仿年画里旦角的动作，一只手抱着娃娃，另一只手也练，练像了还自己改了几个细节，把大跨步变成小碎步，就更像小媳妇了。
六六父亲老得早，他的母亲支持六六闹秧歌。六六母亲说，自她13岁嫁过来，就没见村里闹过。一个人一个爱好，儿子愿闹就闹，是好事。
“第一次到北京演出，人家要跟我学。问我动作的名称，我说解不下。人家就说，你起，你起下什么就是什么。我动了脑子，就起了几个名字。”六六说，回来问过几个吴堡、崔家坬的老艺人，都说只有动作，没有名字。六六就给二人场子里的动作起了名字，列了个单子，老艺人看了满意。第二次到北京，六六就讲出来了，还添了几个他发明的动作，像“空中绕月”“凤凰单展翅”“盘头扫地”。那4个月，每天换几家教课，中午吃饭时都睡着了。
“年轻时跳，就图红火，图比别人跳得更好，年纪大了，就只能把二人场子在我手上改变得更好、更耐看。”六六说，“现在退休了，照门房补贴家用，有时也演出。儿女们没有继承我这行当的，但省内外还有我不少徒弟。”
在《榆林地区志》文化界人士栏，笔者查到了他的名字，名字下是这么一段文字：（1928—）艺名“六六旦”，民间称“水上飘”，绥德韭园沟乡浦家坬村人，现为榆林地区民间艺术团民间舞教员、陕西省政协委员、中国舞协陕西分会理事。18岁学艺，20岁登台，一举成名。他表演的陕北二人场子在省内外很出名，群众顺口溜：“俊不过那红牡丹，俏不过那六六旦；看了六六旦，一天不吃饭。”从艺30年来3次赴京演出，获优秀表演奖，老艺人名誉奖。在1982年由联合国教科文组织举行的、亚洲地区15个国家组成的民间舞蹈考察、保护展览中，他表演的二人场子引起轰动，有的舞蹈家高呼“农民万岁”。
链接：二人场子，踢场子的一种，是一种舞蹈性节奏感较强的民间舞蹈，主要流行于绥德、米脂、吴堡、佳县等地。二人场子具有完整的艺术结构和独立的艺术形式；既可在大场秧歌中穿插表演，又可单独在舞台表演，属秧歌小场子类。风格上属文场子，又叫软场子、胭脂场子，主要表现男女欢爱生活内容，节奏文雅、动作俊秀、风格细腻。二人场子是按人数划分的，此外，还有三人、四人、六人、八人等更多的集体场子。
