杨壹元

    当今世界，有没有文化，能不能体现文化，已经不只是人们口头的话题，而成了行政决策和产业运行关注的重大课题。尤其在建设先进文化、发展文化产业的大背景下，如何进一步发挥文化的创造性及创造潜力，更是备受人们关注。

    关于“文化”的定义，历来说法不一，解释颇多。据统计，各种说法已有300多种。英国人类学家泰勒首先对文化下定义，但至今仍没有较为统一的说法。这不仅表明了文化内涵的丰富性、复杂性和多样性，也说明文化的观照视野不只是一个，而有许许多多，必须从不同的侧面去观照和认识。

    文化概念的复杂广泛性及其作用的综合多样性，决定了文化内容的相互渗透与丰富性。据相关资料记载，早在20世纪40年代，德国法兰克福学派就在文化产品工业化生产普遍的情况下，首次提出了“文化工业”理论。以此为先导，世界范围内尤其是在美国，诞生了一门新兴的行业——文化产业。虽然近年来国内外对文化产业的研究和开发方兴未艾，但对于何为文化产业，至今仍然没有一种公认或相对统一的定论。然而有一点是可以肯定的，那就是文化产业作为朝阳产业和适应经济文化发展新需要的产物，作为推进经济结构调整的突破口、国民经济新的增长点，必将在全球经济一体化的大趋势下蓬勃发展，并将再一次证明文化的创造性、创造价值及其对人类社会的巨大推动作用，以及描绘人类未来美景的无穷魔力。

    中华文化源远流长，博大精深，伴随着人类社会的产生而产生。如果说文化是维系一个国家、一个民族的精神纽带的话，那么中华文化可以说就是所有华人的灵魂，具有举世公认、无与伦比的感召力和凝聚力。

    这其中，最有说服力的当推中国书法与中国绘画。与中华民族始祖的生产、生活息息相关，出于记录和传递信息的需要，人们开始了早期的书写，开始了后来称之为文字与图画的描绘。从写字到书法，从涂鸦到绘画，从实用到愉悦，从被动需要到主动创作，不仅表情达意，是记述及沟通的工具，还寄托心愿、诉求审美，演化出特色鲜明的艺术价值。中国书法和中国绘画，关联华夏儿女的过去、现在乃至将来，伴随中华民族的初生、成长与壮大，终至成为堪称国粹的两朵奇葩，以其独特的符号和丰富的元素，以及别样的艺术形式和持久的生命活力，反映着几千年来华夏儿女的经历与情感、生活与创造，甚而渗透到全世界，对人类文化产生积极而深远的影响。

    （作者为云南省大理州特级教师）