■传统的回归是对于一个民族的文化的一个很重要的部分。原来我们学画是全部按照西画，如饥似渴地关注国外的东西，并从里边吸收。我原来对中国传统是不屑一顾的，但现在我就非常感兴趣。可能文化基因也有一定关系。我觉得最早这么做的可能是周春芽，因为1990年他就开始学八大山人画石头，那后来有很多人开始做，好像大家都想把传统融入到自己的创作里边去。对我来说，就是我刚才谈到的这几个方面，尤其是“笔墨”，因为这其中就是体现了天人合一、人和思想合一，想法和笔法合一，这么几个境界我觉得是很高的境界。而且可能一般人达不到，但是我想无限地接近于这个境界。中国画的笔墨变化无穷，我觉得太高级了，我想学点皮毛可能就不错了。

    ——何多苓说：“我原来对中国传统是不屑一顾的”

    【从“不屑一顾”到“学点皮毛”。】

    ■在艺术界多年，知道这是个最崇拜成功者的领域。学画时看到成功画家，向往之余，会不自觉地摹仿其派头。而成功画家又恰好多少有些表演倾向，在派头上颇为考究，总是与众不同，增加无知粉丝狂迷的同时，甚至会引领潮流……成功了，画价高了，手头宽松了，年龄也大了，渐渐地，不知道该谈什么了，见面打哈哈，熟人的，谈点往事，不是熟人，有时连理都懒。也没有什么好玩的了，打牌开赌，常来不新，吃喝玩乐，总有尽时。至于当中还有什么独特问题，存在什么伟大意义，撞上什么精彩思想，擦亮什么智慧火花，免谈，因为已经不知如何去谈了。成功画家很乏味，恰恰是因为已经成功了，乏事可谈。一张脸画上十年，傻笑也有十年，新鲜的不再新鲜，傻笑的也早就不傻，而是凝固，还有什么意思呢？所以也就乏味了。

    ——杨小彦说：“成功画家很乏味。”

    【名利双收让其露出了乏味的本来面目，而已。】

    ■近年来，大多数人看待大学和中学的关系更像是市场上的供求关系。好学生供不应求，各大名校为了招到高考状元们，争得斯文扫地，吵得不可开交……我们现在的教育体系很缺乏道德教育。绝大多数学生都没有很高的道德理想，很难成为大学问家。现在大多数学生进入大学，只是想掌握就业的技术，缺乏科学兴趣。著名的钱学森之问展现出中国教育的现状，即越来越少的人想做科学家，对一般人来说，这只是一门风险大、收益小的买卖而已……教育并没有捷径。我们以怎样的人格理想引导学生，就会有什么层次的学生出现。如果没有崇高的理想，进入一流的学校也只能是表面的成功。

    ——甘阳说：“以怎样的人格理想引导学生，就会有什么层次的学生出现”

    【需要有理想人格的引导者。】

    毕玺 点评