龙友

    很长时间没有思考“创作”，只借生活的间隙肆意涂抹。这次在荣宝斋的个人展览也未及筹划，箧笥中积存的小品，率皆临时拣用，实在勉为其难，焦虑因此而起。

    2013年11月，幸蒙诸方携助，在荣宝斋办了名为“三十而立”的汇报展，作品很不成熟，于我而言却颇值得纪念。倏忽五载，拙作又将在此展出，与彼时心情大不相同，少了一些欣喜，多了几分惶恐。

    这几年间，生活与学业都历经种种，迂回反复。从学生到文艺工作者，又从社会回到校园，而今又面临未知前程。世事人生总是变动不居，而唯一不变的，却是对书写的坚持。想1998年初到艺校，偶涉临池，内心积存的感动突然被激活，二十年恍如一梦，写字——成为整个青春记忆的主角。无论得失与成败，此间都包含了太多师友们的关怀和期待，情之深切难于言表。

    展览的名字“涵泳”，是一种理想的境界。既是循序渐进的学习过程，也是一个具体的方法。

    古人读书治学，强调虚心涵泳，切己体察。薛季宣说：“读书百遍，其义自见，未易以浅近夺，信能反复涵泳，会当有得。得之大小，则系乎精诚所至。”学者在经典中逡巡涵泳，从容不迫地深入其中，在胸中切劘经典义理，糅合生命体验；通过反复“玩味”，精诚投入，将它们融入笔端。董其昌说“书贵熟中生”，并非易事。如能平心静气，不为外物所累；对经典精熟细读，了然洞彻，或可谓“熟”。若能排弃臆断和陈说，自然时觉生疏，令人徘徊而不厌。这何尝不是我多年以来的梦想。更为艰难的是，经典即使掌握，也不能直接搬用，需要我们不断地做着复杂而细致的转换、诠释工作，从中寻绎出现实和经典之间保持一致的“义理”，此非涵泳所不能。

    曾国藩与其子曾纪泽论学时说：“涵泳二字，最不易识。”“涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。”又说“善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表”。

    这几年的实践，精诚未至，更谈不上“有得”，偶或与之相合，稍得片刻欣喜。大多时间伏案工作，沉浸其中，以至疏忽了世故人情，怠慢了家人朋友；更致于丰标折损，平添二毛，内心犹不敢懈怠。遂逐渐接受了一种方式：虚心涵泳，随意所之。正如曾国藩所言，把“书”看作活水，且将自己看成花、稻和鱼。一方面盘旋于经典，另一方面在生活中培养书写技艺。竭力打破观念的藩篱，在尽可能真诚的书写中寻找“我”之所在。

    涵泳，既可视为退守，也可以看成是为了更快进入的一种迂回，在日常的体悟中找到自己的归宿，带着理想走向未知的将来。