随着互联网的发展，一种“跟帖文化”开始流行。所谓“跟帖文化”，其实就是在网上的正文之后的“跟帖”所构成的独特的景观，所建构的文化潮流。“跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后，每个人看完正文之后都有机会插一句话，讲一点看法。这种跟帖由于体现了众生平等的参与特征，变成了网络互动不可或缺的平台。

    这种“跟帖文化”自有它的长处，它当然是一种文化民主的展现，也是公众发表意见的一个渠道。许多不良现象由于这种“跟帖”所体现的意见而受到了批评。它当然也就是一种另类的舆论监督，让社会的一些问题和毛病通过这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁形。对于是非对错一眼就看明白的事情，跟帖文化的力量能够促进问题的解决，其积极意义相当明显。这种“跟帖文化”也有自己明显的局限和问题。首先，“跟帖文化”具有明显的非理性的特点，这就使得事实相当容易被扭曲，观点容易被误导。其次，这种非理性使得公众的理性讨论的空间反而缩小，往往两种或多种意见不可能得到真正的交流，造成对于许多重大问题缺少真正的讨论。最近许多人批评跟帖文化是“网络暴民”，此说可能过于苛刻，但也确实反映出“跟帖文化”明显的弱点。

    ——张颐武：《中国梦的世纪》，安徽教育出版社2013年8月第1版