冯豪

    天地大美，在于生命的灿烂，在于盎然的春意，在于宇宙间生生不息的活力。艺术的使命则在于宣泄如浩瀚宇宙一样涌动的生命精神。

    “澄怀味象”，“迁想妙得”，即在对生命意象的探索与发现中，能充分体味出那一种无处不在的生命意蕴，把握住“宇宙里最幽深、最玄远，却又弥纶万物的生命本体”。当然，自然就是大生机，其蓬勃之生气，盎然充盈于世界万象。《诗经》曰：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”即体现了生命各得其所的意义。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作。”而庄子说“天地有大美而不言”，则推进了更深一层的含义。郁郁黄花，无非般若，清风皓月，生香活态，一一流露出了宇宙尘寰间的生命奥秘。

    中国山水画可溯源到魏晋时期，已有五千年历史。作为表现空间节奏的生命艺术形式之一，其之蕴藏，尤见“浩渺”。钟繇云：“笔迹者界也，流美者人也。”这种流淌着的美是势，是线，是力，是一种富有生命意义的艺术节奏！画家就是感悟和营造艺术空间的使者，不仅要与自然亲切对话，而且要领略大自然的千变万化，探寻心灵与自然的真情共鸣！凝神遐思，静观自然，神融笔畅，中得心源，乃艺道至理。山之高远，仰望无尽；水之平远，俯瞰无穷，给我们最真切的感受是平淡冲融、缥缈含蓄。于是美感生焉，境界出焉，艺术的最高境界其实就是妙悟的境界。窥目造化，体悟深刻，“以一管之笔，拟太虚之体。”何其快哉！

    诚然，一个真正的艺术家就是要创造艺术在当代的形式，要从传统的土壤中顽强地生长出来，同时要有自我的个性创造，这样的艺术必然是时代、社会、人类精神最为靓丽的投射。而山水画则更充分表现了人与自然的相互走近，它带来了心灵和精神层面的愉悦感，体现了人与自然的合二为一，是一气流荡的整体，是天人合一的境界。尤其重要的是，我们须得拥有一个澹泊虚静、素洁平常的内心世界，须得拥有一种陶冶性灵、提升人格境界的胸襟素养，有了“虚静宽厚”的审美心胸，才能真正深刻、整体、细致地洞察天地万物，在进行艺术创作时有“胸中廓然无一物”的心境，笔下才能幻化出“万象生花”之妙境。心胸坦荡，精神愉悦，意气风发，遂有画意。纵横有度，巧手妙意，奇峰叠巘，涉笔成趣。画山，则巍峨壮丽，气象万千，其形耸拔、轩豁、箕踞、盘礴，“俯瞰似临观，仰望若指麾。”画水，则活态玲珑，瞬息万变。其形深静、汪洋、潺湲、回环，“喷薄犹激射，多泉亦流远。”我觉得，画家就是要将自然山水置于宇宙生命联系的整体中来对待，多去走走，常来看看，融入生活，拥抱自然，细流涓涓，草木欣欣，烟云秀逸，溪谷璀璨，饱游饫看，秉怀达观，美感、情趣、意境，当可漾漾兮而涌溢焉！

    天地之鉴也，万物之静也。我一生奋勉与追求的中国画水墨艺术，就是在静谧中悉心寻觅那一种诗意的美，那一种独特意蕴和境界，那一种张扬生命的菩提真谛：情动于衷，复何潋滟，山川绵邈，美意足矣。取之笔墨的壮阔与苍茫、蕴藉与秀逸，或融情潇洒，或神闲意定，“目不见绢素，手不知笔墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾画。”的确，中国画的审美意象不仅是对山水本身的全新创造，而且还是对心中意象的多元创造，就是要经历多次螺旋飞跃式的审美创造，方可真正蕴怀山川，流眄天地，林泉高致，盎然于心，亦以丹青妙迹，彰显祖国山川之无限风光，道可悉乎！

    （作者为苏州国画院研究员）